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2020/8/9 12:03:42

星期天诸位友人休闲快乐地度过假日。今天继续给诸位带来大清雍正年制的精品官窑。能使诸位欢娱地鉴赏，从而带给你一丝美好的享受，是我最大的心愿。 很多朋友询问我的联系方式，今天特留下手机号码：15006183177。欢迎互通交流和咨询。

星期天诸位友人休闲快乐地度过假日。今天继续给诸位带来大清雍正年制的精品官窑。能使诸位欢娱地鉴赏，从而带给你一丝美好的享受，是我最大的心愿。 很多朋友询问我的联系方式，今天特留下手机号码：15006183177。欢迎互通交流和咨询。

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2020/8/7 4:58:37

清代雍正官窑瓷器是清代历朝瓷器中的上上品。现为诸位朋友发六件大清雍正年制的官窑瓷器。其中有珐琅彩、粉彩和洋彩。 希望诸位朋友喜爱和点评。

清代雍正官窑瓷器是清代历朝瓷器中的上上品。现为诸位朋友发六件大清雍正年制的官窑瓷器。其中有珐琅彩、粉彩和洋彩。 希望诸位朋友喜爱和点评。

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2020/1/16 8:35:49

大清乾隆年制三件官窑精品瓷器。 l·青花釉里红鎦金宽边碗。 2·粉彩福寿折腰金边碗。 3·珐琅墨竹碗。 欢迎诸位点评及联系。电话：15006183177朱先生。

大清乾隆年制三件官窑精品瓷器。 l·青花釉里红鎦金宽边碗。 2·粉彩福寿折腰金边碗。 3·珐琅墨竹碗。 欢迎诸位点评及联系。电话：15006183177朱先生。

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2019/11/5 16:08:26

应很多藏友所邀，为不拂众意，今天再发些藏品给诸君欣赏。作为诸君的大朋友，我是十分愿意和大家分享和交流的。诸君的快乐也是我的快乐。 1·2·唐代中晚期黑釉洒雪花穿带瓶。及底足。唐代中晚期瓷器的工艺技术已经有了长足的发展。产生了邢白瓷器如雪似银的效果。典雅、高贵。同时南方的青瓷也更青翠欲滴，同时，乳山窑、早期的钧窑也在欲试身手。所以今天看到这件黑釉洒雪花穿带瓶也是时代呼唤而出的器物。希望诸君放大细看。瓶子末端施的护胎釉足以说明此器在当时的珍贵和地位。 3·宋代耀州窑青瓷刻花春水花边盘。此盘为宋代耀州窑精品。春水(鸭）刻划得活泼生动，花卉图案流𣈱自然，加上盘边花边都是手工拿揑到位。具有很高的艺术价值。4·5·大明宣德年制红釉梅瓶。这是宣德红釉的典型器。建议放大看器身的自然开片。这是时代感的象征。6·7·大明宣德年制宝石蓝釉暗刻龙纹梅瓶及底足。8·9·大清康熙年制宝石蓝葫芦瓶及底足。 希望诸君能喜欢。多谢大家的承爱。

应很多藏友所邀，为不拂众意，今天再发些藏品给诸君欣赏。作为诸君的大朋友，我是十分愿意和大家分享和交流的。诸君的快乐也是我的快乐。 1·2·唐代中晚期黑釉洒雪花穿带瓶。及底足。唐代中晚期瓷器的工艺技术已经有了长足的发展。产生了邢白瓷器如雪似银的效果。典雅、高贵。同时南方的青瓷也更青翠欲滴，同时，乳山窑、早期的钧窑也在欲试身手。所以今天看到这件黑釉洒雪花穿带瓶也是时代呼唤而出的器物。希望诸君放大细看。瓶子末端施的护胎釉足以说明此器在当时的珍贵和地位。 3·宋代耀州窑青瓷刻花春水花边盘。此盘为宋代耀州窑精品。春水(鸭）刻划得活泼生动，花卉图案流𣈱自然，加上盘边花边都是手工拿揑到位。具有很高的艺术价值。4·5·大明宣德年制红釉梅瓶。这是宣德红釉的典型器。建议放大看器身的自然开片。这是时代感的象征。6·7·大明宣德年制宝石蓝釉暗刻龙纹梅瓶及底足。8·9·大清康熙年制宝石蓝葫芦瓶及底足。 希望诸君能喜欢。多谢大家的承爱。

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2019/11/1 15:27:29

今天与诸君展示的是佛像系列。魏晋南北朝时期华夏大地就开始传入佛教。其势之巨其力之大始料未及。尤其北魏时期凿石成窟的山西云岗、洛阳龙门、甘肃天水麦积山等石窟，至今仍然是世界著名的文化遗产旅游胜地。所以佛教的影响力是远远超过了我国自己的道教文化。这是不以人的意志而转移的。中国人用自己的传承赋予了佛教很多符合国人的文化精神，产生了大乘佛法和小乘佛法。因此我们在西藏、內蒙的寺庙里看到的佛像和中原、沿海大部分地区的佛像是不同的。但是是殊途同归罢了。 1·2·晚唐一一五代时期的钧窑观音菩萨像。 3·北宋时期景德镇湖田窑罗汉坐像。 4·元代景德镇青白瓷绿度母（观世音菩萨）坐像。髙度：80公分。 5·元代青花釉里红佛像。 6·元代青白瓷佛像。 7·8·9·明末清初时期阿弥陀佛青花坐像。诸君可以见到正面、背部和底部部位细节部分。 这组佛像瓷器藏品是我用多年的寻觅而得。与诸君分享，以达到众乐乐之目的。明天休假了，愿诸君快乐、康泰。

今天与诸君展示的是佛像系列。魏晋南北朝时期华夏大地就开始传入佛教。其势之巨其力之大始料未及。尤其北魏时期凿石成窟的山西云岗、洛阳龙门、甘肃天水麦积山等石窟，至今仍然是世界著名的文化遗产旅游胜地。所以佛教的影响力是远远超过了我国自己的道教文化。这是不以人的意志而转移的。中国人用自己的传承赋予了佛教很多符合国人的文化精神，产生了大乘佛法和小乘佛法。因此我们在西藏、內蒙的寺庙里看到的佛像和中原、沿海大部分地区的佛像是不同的。但是是殊途同归罢了。 1·2·晚唐一一五代时期的钧窑观音菩萨像。 3·北宋时期景德镇湖田窑罗汉坐像。 4·元代景德镇青白瓷绿度母（观世音菩萨）坐像。髙度：80公分。 5·元代青花釉里红佛像。 6·元代青白瓷佛像。 7·8·9·明末清初时期阿弥陀佛青花坐像。诸君可以见到正面、背部和底部部位细节部分。 这组佛像瓷器藏品是我用多年的寻觅而得。与诸君分享，以达到众乐乐之目的。明天休假了，愿诸君快乐、康泰。

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2019/10/29 11:38:50

今天给诸位朋友发了一组元、明的釉里红瓷器。釉里红瓷器是元代创新的品种。所以元代在中国瓷器的制作中起到了十分重要的作用。这是无可非议的。釉里红瓷器的出现也是走了创新、探索、完善的过程。所以到了清代初期釉里红瓷器的光彩就呈现得完美无瑕了。 1．元末明初八棱釉里红凤纹花鸟葫芦大瓶。髙：58公分。 2·元代狮纹大瓶。髙：58.6公分。 3·4·元代釉里红留白龙纹玉壶春瓶。底部修足可放大了观察元代特症明显。 5·6·元末明初期间松、竹、梅岁寒三友釉里红梅瓶。底部的修胎虽然与元代相似，但明显比之前要从容得多。本人因为没有款式所以只能用元末明初来说明了。其实我是偏向于洪武年间的。特此说明。大家也可各表其见。 7·8·9·大明弘治年制双龙耳贴蒜头尊。两面开光和底足均见，诸位可以有所比较。 谢谢很多很多朋友对我的鼓励和错爱。我希望把我对诸位的真诚呈献给关注我、喜爱我的朋友们。

今天给诸位朋友发了一组元、明的釉里红瓷器。釉里红瓷器是元代创新的品种。所以元代在中国瓷器的制作中起到了十分重要的作用。这是无可非议的。釉里红瓷器的出现也是走了创新、探索、完善的过程。所以到了清代初期釉里红瓷器的光彩就呈现得完美无瑕了。 1．元末明初八棱釉里红凤纹花鸟葫芦大瓶。髙：58公分。 2·元代狮纹大瓶。髙：58.6公分。 3·4·元代釉里红留白龙纹玉壶春瓶。底部修足可放大了观察元代特症明显。 5·6·元末明初期间松、竹、梅岁寒三友釉里红梅瓶。底部的修胎虽然与元代相似，但明显比之前要从容得多。本人因为没有款式所以只能用元末明初来说明了。其实我是偏向于洪武年间的。特此说明。大家也可各表其见。 7·8·9·大明弘治年制双龙耳贴蒜头尊。两面开光和底足均见，诸位可以有所比较。 谢谢很多很多朋友对我的鼓励和错爱。我希望把我对诸位的真诚呈献给关注我、喜爱我的朋友们。

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